banner

We love to create unique, successful templates for your websites

Countdown Timer Expired

Days
Hours
Minutes
Seconds
মাহমুদ দারবিশ এর কবিতায় ‘রিতা’

এইচ বি রিতা

  মাহমুদ দারবিশ। ১৯৪১ সালের ১৩ মার্চ ফিলিস্তিনের এক ছোট্টগ্রাম আল-বোরোতে জন্মেছিলেন। মৃত্যুবরণ করেন ২০০৮ সালের ৮ অগাস্ট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হিউস্টন, টেক্সাসে। মাহমুদ দারবিশ, একজন সাহিত্যিক প্রতিভা যিনি ফিলিস্তিনের জাতীয় কবি হিসাবে সমাদৃত। সাহিত্য জগতে তাকে আরব বিশ্বের কণ্ঠস্বর বলা হয়। ১৯৪৮ এর আরব ইসরাইল যুদ্ধে নিজের জন্মভূমি হারান দারবিশ। শৈশবে জন্মভূমি থেকে উন্মূল উদ্বাস্তু দারবিশ বহু স্থানে স্থান্তরিত হয়েছেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত হৃদয়ে ধারণ করেছেন ফিলিস্তিনকে। লড়েছেন ফিলিস্তিনের স্বাধীনতার জন্য। ১৯৮৮ সালে, দারবিশ প্যালেস্টাইনের স্বাধীনতার ঘোষণা লিখেছিলেন, যা প্যালেস্টাইন রাষ্ট্র গঠনের ঘোষণা ছিল। দারবিশ 'প্যালেস্টাইন'কে ইডেনের ক্ষতি, জন্ম ও পুনরুত্থান এবং ক্ষমতাচ্যুত ও নির্বাসনের যন্ত্রণার রূপক হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। তার কবিতা ও প্রবন্ধ মিলিয়ে গ্রন্থের সংখ্যা ৫০-এর অধিক। দারবিশ তার কাজের জন্য অসংখ্য পুরস্কার জিতেছেন। তিনি আরবি ভাষায় লিখতেন। তবে ইংরেজি, ফরাসি, হিব্রু ভাষাতেও দখল ছিল তাঁর। তাঁর কবিতা বিভিন্ন ভাষায় ‌অনূদিত হয়েছে। দারবিশের কবিতার সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং উল্লেখযোগ্য বিষয় হলো দৃঢ় মানবতাবাদ এবং সর্বজনীনতাবাদিতা। তাঁর কবিতা প্রেম, ভালোবাসা, বিদ্রোহ, প্রতিবাদ-প্রতিরোধ সবকিছুর হাত ধরেই বিশ্বের দরবারে পৌঁছেছে।   দারবিশের জীবন, যুদ্ধ, দেশ প্রেম, দ্বন্ধ, অবদান-সেসব নিয়ে ইতোমধ্যেই বহু লেখকরা বিচলিত হয়েছেন এবং লিখেছেন। আমার অনুপ্রেরণার উৎস 'রিতা।' আমি ফোকাস করবো দারবিশের একটি কবিতা "রিতা এন্ড দ্য রাইফল' এবং তার বেশ কিছু কবিতায় ব্যবহার করা নাম 'রিতা'র উপর। প্রেমের গল্পগুলি আশা ও স্বপ্নের অভিজ্ঞতায় সময় এবং স্থান জুড়ে মানুষদের একত্রে আবদ্ধ করে। কিছু প্রেমের গল্প মানুষের অবস্থার সূক্ষ্মতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের চিরন্তন যুদ্ধ-মাহমুদ দারবিশ এবং রিতার প্রেমের গল্পটি এমনই সংগ্রামকে ধারণ করে। তার রূপক এবং আবেগপূর্ণ কবিতা স্থানচ্যুতি, আত্ম-আবিষ্কার এবং রোমান্টিক ভক্তির থিমগুলি অন্বেষণ করে। 'রিতা' নামে একজন মহিলার সাথে তার প্রেম হয় যার পরিচয় তিনি ২০০৭ সালের একটি সাক্ষাৎকারে 'টেমার বেন-আমি' নামে একজন ইস্রায়েলি মহিলা হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন। মূলত ১৯৬০ এর দশকের গোড়ার দিকে তাদের দেখা হয়েছিল যখন দারবিশ হাইফা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ছিলেন। তাদের বিভিন্ন পটভূমি থাকা সত্ত্বেও তারা খুব গভীরভাবে অপ্রথাগত প্রেমের সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েছিলেন। তাদের প্রেম একটি অনুপ্রেরণামূলক প্রদর্শনী যা দেখায়, এই প্রেম কতদূর যেতে পারে এবং কীভাবে সমস্ত প্রতিকূলতাকে অস্বীকার করতে পারে। দারবিশ এবং রিতা-ইস্রায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাতের বিভিন্ন পক্ষকে সমর্থন করেছিলেন। দারবিশের বেশ কিছু কবিতায় 'রিতা'র নামটি দেখা যায়; যে কবিতা চিরকাল তাদের প্রেমের সম্পর্ককে স্মরণীয় করে রাখে এবং রাজনৈতিক পার্থক্য সত্ত্বেও প্রেম ও আকাঙ্ক্ষার সীমা অতিক্রমকারী প্রকৃতিকে তুলে ধরে।   মাহমুদ দারবিশ লিখেছেন, 'রিতা এন্ড দ্য রাইফল'-   রিতা ও আমার চোখের মধ্যে শক্তিশালী একটি রাইফেল রয়েছে যে রিতাকে চিনে, যে নিশ্চিত তার পবিত্র আভাময় চোখে হাঁটু গেড়ে নত হয়ে প্রার্থনায় বসবে   রিতাকে আমি চুমু খেয়েছিলাম যখন সে টগবগা যৌবনা আমার মনে আছে কীভাবে সে সাড়া দিয়েছিল কীভাবে আমার বাহু ঢেকে গিয়েছিল তার ‌বাঁধা কেশগুচ্ছে...   যেভাবে একটি চড়ুই তার গন্তব্যে ফেরার পথকে মনে রাখে, আমি সেভাবে রিতাকে স্মরণ করি   আহা রিতা! আমাদের ভালোবাসা, বিশ্বাস, অভিসারের চিহ্ন- সময় ও স্থানগুলি ঝাঁজরা হয়ে গেল রাইলের গুলিতে   একসময় আমার মুখে রিতার নাম উচ্চারিত হতো উৎসবের আনন্দ নিয়ে রিতার দেহ আমার রক্তে জাগাতো তীব্র মাদকতা আমি দু'টো বছর ডুবে ছিলাম রিতাতে আর সে দু'বছর রিতা ছিল আমার বাহুতে আমরা প্রতিজ্ঞা করেছিলাম উৎকৃষ্ট পেয়ালাটি রেখে- আর আমাদের ঠোঁটের রাঙা ওয়াইনে আমরা জ্বলে গিয়েছিলাম তারপর আমরা পুনরায় জন্মেছিলাম।   আহা রিতা! এই রাইফেল কি তোমার থেকে আমার মনোযোগ সরাতে পারে বিশ্রামের কিছু মুহূর্ত কিংবা বৈচিত্রময় রঙিন মেঘ ছাড়া?   বহুদিন আগে এক সকালে আহা! সন্ধ্যার নীরবতা আমার চাঁদ- দেশান্তরী হয়েছিল রিতার অম্বর চোখে আর এই শহর ভাসিয়ে নিয়ে গেল সকল শিল্পীদের পাশাপাশি রিতাকেও রিতার আর আমার মাঝে রয়ে গেল- একটা রাইফেল...   মূল কবিতা-লেখা হয়েছিল আরবিতে এবং এর ইংলিশ অনুবাদক কে করেছেন তা জানা যায়নি। ইংলিশ লিঙ্ক-Rita And The Rifle poem - Mahmoud Darwish মাহমুদ দারবিশের 'রিতা এন্ড দ্য রাইফল'-কবিতাটি প্রেম, দ্বন্দ্ব, এবং অন্তরঙ্গ সম্পর্কের উপর সামাজিক শক্তির প্রভাবের বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করে। কবিতায় দারবিশ এবং রিতার মধ্যে যে রাইফেলটি দাঁড়িয়েছে, তা ঘনিষ্ঠতা এবং সহিংসতার মধ্যে বৈসাদৃশ্য উপস্থাপন করে। মূলত 'রাইফেল'টি একটি প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। এই বৈসাদৃশ্যটি তাদের ভালবাসা প্রকাশ করার চেষ্টাকে হাইলাইট করে এবং বিবাদ এবং অস্থিরতার মধ্যেও সম্পর্ক তৈরি করার চেষ্টা করার সময় তারা যে অসুবিধা এবং বাধাগুলির সম্মুখীন হয়েছিল, তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এই প্রতিবন্ধকতার উপস্থিতি সত্ত্বেও, রিতার চোখকে ঐশ্বরিক এবং মধুর রঙের হিসাবে বর্ণনা করা-তার প্রতি গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা প্রকাশ করে। ছোটবেলায় রিতাকে চুম্বন করার স্মৃতিও তাকে নস্টালজিক বোধ করায় এবং অতীতের নির্দোষতা এবং ঘনিষ্ঠতার জন্য আকাঙ্ক্ষার উদ্রেককে প্রকাশ করে। কবিতাটি বৃহত্তর সামাজিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতার পরিপ্রেক্ষিতে আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া এবং মানবিক আবেগের সূক্ষ্মতা অনুসন্ধান করে।   দারবিশ মাহমুদের কবিতায় 'রিতা' আসলে কে? 'রিতা' কি শুধুই একজন ব্যক্তি নাকি আরও বেশি কিছুর প্রতীক? 'রিতা এন্ড দ্য রাইফেল'- কবিতায় 'রিতা' আর কেউ নয়, টেমার বেন-আমি, যিনি দারবিশের লেখা এবং প্রকাশিত অন্যান্য অনেক আবেগপূর্ণ কবিতায় ফিরে এসেছেন। কবিতাটি একাধিকবার সংকলন করা হয়েছে এবং ইহুদি এবং আরব শিক্ষাবিদ উভয়ের মধ্যেই অনেক পণ্ডিতদের মনোযোগের বিষয় হয়ে উঠেছে। কেউ কেউ কবিতাটি সম্পূর্ণ রূপক হিসাবে দেখছেন এবং 'রিতা' কে টেমার বেন-আমি নয়, অন্য কেউ বলে উপসংহারে পৌঁছেছেন। বিপরীতে, দারবিশ নিজেই সাক্ষাৎকারে তাদের সম্পর্কের কথা বলেছেন এবং সত্য ঘটনার উপর ভিত্তি করে গল্পের বাস্তবতা স্বীকার করেছেন।   রিতার সঙ্গে দারবিশের প্রেমের দ্বন্দ্ব, জাতীয় যন্ত্রণা এবং আচরণের অসংলগ্নতা নিয়ে ভাবছি, যা আমাকে বিভ্রান্ত করছে। মূলত মাহমুদ দারবিশ 'রিতা' চরিত্রটিকে এমনভাবে চিত্রিত করেছেন যা নিয়ে পাঠক বার বার প্রশ্ন করতে বাধ্য হবেন। অনেক লেখকদের আলোচনায় এসেছে, মাহমুদ দারবিশ একজন মোসাদ এজেন্টের প্রেমে পড়েছিলেন। না, তিনি মোসাদ এজেন্টের প্রেমে পড়েননি। তিনি একজন ইসরায়েলি-ইহুদির প্রেমে পড়েছিলেন যা তার অনেক কাজকে তাড়িত করেছিল, তার কবিতায় 'রিতা' বাস্তব জীবনে টেমার বেন-আমি, যিনি একসময় ইসরাইল ডিফেন্স ফোর্স (IDF) -এ কিছু সময়ের জন্য কাজ করেছিলেন। দারবিশের রচনায় 'রিতা' নামে যে মহিলার উপস্থিতি রয়েছে তার অস্তিত্ব নিয়ে বাস্তবভিত্তিক অনেক গবেষণা হয়েছে। তাদের প্রেমের গল্পটি ২০১৪ সালের ডকুমেন্টারি 'রাইট ডাউন আই এ্যাম এন আরব'-এ সবার নজর কাড়ে যেখানে আরব-ইসরায়েলি চলচ্চিত্র নির্মাতা ইবতিসাম মারাআনা, বেন-আমির এর খোঁজ করেন এবং দারবিশের সাথে তার রোম্যান্স সম্পর্কে তার সাক্ষাৎকার নেন। বেন-আমির মতে, ১৯৬২ সালে ইসরায়েলের কমিউনিস্ট পার্টির একটি সমাবেশে দুজনের দেখা হয়েছিল। হাইফার কাছে শফারাম শহরে দারবিশ অনুষ্ঠানের জন্য একটি কবিতা পড়েছিলেন, তখন বেন-আমি একজন গায়ক এবং নৃত্যশিল্পী হিসাবে সঙ্গীত পরিবেশন করেছিলেন। দারবিশের বয়স তখন ২২ ছিল আর বেন-আমির বয়স ছিল ১৬। ইবতিসাম মারাআনা দ্বারা নির্মিত ডকুমেন্টারি অনুসারে, "রাইট ডাউন আই এ্যাম এন আরব'-যেখানে চলচ্চিত্র নির্মাতা দারবিশের লেখা চিঠিগুলি প্রথমবারের মতো ক্যামেরায় উপস্থাপন করেছেন যা দারবিশ, বেন-আমির কাছে লিখেছিলেন এবং সত্তর বছর বয়সেও বেন-আমির যত্ন সহকারে সেগুলি সংরক্ষণ করেছেন। সম্পর্কটি দেখায়, দারবিশের সাথে বেন-আমির প্রথম দেখা হয় যখন তিনি ষোল বছর বয়সী ছিলেন। দারবিশ প্রথমে ক্ষুব্ধ হয়েছিল কারণ তিনি নাচ এবং কোরিওগ্রাফিতে ক্যারিয়ার গড়তে চেয়েছিলেন এবং দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি খুব বেশি সহায়ক না হওয়ায় তারা আলাদা হয়ে যায়। যাইহোক, অনেক পরে, তারা যখন চল্লিশের কোঠায় তখন আবার দেখা করার সুযোগ পান। এইবার, বেন-আমির তার সাথে ভবিষ্যতের আশা ধূলিসাৎ হয়ে যায় কারণ দারবিশ পুরানো রোম্যান্সকে পুনরুজ্জীবিত করতে চাননি। যার সাথে দারবিশের প্রথম দিকের সম্পর্ক ছিল, সে এমন একটি পক্ষের সাথে তার নাম জুড়েছিল যেটি দারবিশের মতো অনেক আরবদের জন্য গৃহহীনতা এবং সহিংসতার জন্য দায়ী ছিল। সর্বোত্তম প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এটি ভালভাবে শেষ হয়নি। কাজেই এটা অনুমান করা যুক্তিসঙ্গত হতে পারে যে, দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে দারবিশের বৃহত্তর বোঝাপড়া এই সত্যের দ্বারা ঘোলাটে হয়ে গিয়েছিল। দারবিশ বেন-আমির এই পছন্দের দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে এবং দার্শনিকভাবে বিশ্বাসঘাতকতা অনুভব করেছিল। এবং বেন-আমি তার প্রেমিকা হওয়া থেকে শত্রুর ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন।   ১৯৬৭ সালের যুদ্ধের পর, দারবিশকে হাইফায় গৃহবন্দী করা হয়। ১৯৭১ সালে, তিনি কায়রো, বৈরুত, মস্কো এবং প্যারিসের উদ্দেশ্যে ফিলিস্তিন ত্যাগ করেন, আর কখনও ফিরে যাননি। বেন-আমির সাথে তার সম্পর্ক সম্পর্কে তিনি পরে তাঁর বই 'জার্নাল অফ অ্যান অর্ডিনারি গ্রিফ'-এ লিখেন, 'আমি তার সম্পর্কে ভাবছি-সে এখন কি করছে? সে হয়তো এখন নাবলাসে বা অন্য কোনো শহরে আছে, একজন বিজয়ী হিসাবে হয়তো হালকা একটি রাইফেল বহন করছে, সম্ভবত এই মুহুর্তে কিছু পুরুষকে তাদের হাত তুলতে বা মাটিতে নতজানু হতে নির্দেশ দিচ্ছে। অথবা সম্ভবত সে তার বয়সী কোনো একজন আরব মেয়েকে জিজ্ঞাসাবাদ ও নির্যাতনের দায়িত্বে রয়েছে; এবং সে আগের মতোই সুন্দর আছে।' যাইহোক, যদিও বেন-আমির আইডিএফ-এ যোগদান তার নিজস্ব পছন্দ ছিল যা দারবিশের কাছে ব্যক্তিগত এবং রাজনৈতিক বিশ্বাসঘাতকতার কাজ মনে হয়েছিল। তবে এটি রাষ্ট্র-অনুমোদিত কোনো প্রতারণা ছিল না। ২০১৯ সালে 'Mahmoud Darwish: Palestine’s Poet and the Other as the Beloved'- এ, লেখক ডালিয়া কোহেন-মর, দারবিশ সম্পর্কে লিখেছেন: “প্রেমের কবিতার সাথে জাতীয়তাবাদী শ্লোক মিশ্রিত করে তিনি আরবিতে একটি নতুন ধরণের দেশাত্মবোধক কবিতা তৈরি করেছিলেন, বা একটি নতুন ধরণের প্রেমের কবিতা তৈরি করেছিলেন যেখানে প্যালেস্টাইন প্রিয়তার মূর্তিতে মিশে আছে এবং যা কামুক মনোযোগের বস্তু। (কোহেন-মোর ২) কোহেন-মর বলেছেন, "দারবিশ 'রিতা' ছদ্মনামে তাকে নিয়েই প্রেমের কবিতা রচনা করতে থাকেন। বছরের পর বছর ধরে, 'রিতা' একজন লেইটমোটিফ হয়ে ওঠে তার কবিতায়, বারবার আবির্ভূত হয়, একটি ভুতুড়ে স্বপ্ন বা আবেশের মতো। তারা উভয়েই সাক্ষাৎকারে স্বীকার করেছিল যে এটি তাদের প্রথম প্রেম। সম্ভবত, একারণেই এটি তাদের উপর দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। মনোবৈজ্ঞানিকরাও 'প্রথম প্রেম' এর অভিজ্ঞতার ধারণাটি অন্বেষণ করেছেন এবং এ ধারণায় উপনীত হয়েছেন যে, 'প্রথম' অভিজ্ঞতাগুলি কেন আমাদের এত শক্তিশালীভাবে প্রভাবিত করে তার একটি কারণ হল-প্রথম অভিজ্ঞতা একটি প্রাণবন্ততা এবং স্বচ্ছতার সাথে আমাদের মানসিকতায় প্রবেশ করে যা অন্যান্য স্মৃতির মতো বিবর্ণ হয় না।" কোহেন-মর 59)   ইসরায়েলের একজন ইহুদি মহিলার সাথে তার প্রথম সম্পর্ক, ফিলিস্তিনের একটি গ্রামে শৈশবের দুঃখময় স্মৃতি-এইসব অভিজ্ঞতাগুলিই দারবিশকে একজন লেখক হিসাবে তৈরি করেছিল। সম্ভবত ইস্রায়েলি 'কাউকে' এইরকম অন্তরঙ্গ পরিভাষায় জানা, তাকে বিশ্বের সর্বত্র নিপীড়নের বিরুদ্ধে সংগ্রামের একজন শিল্পী এবং মুখপাত্র হিসাবে অবদান রেখেছিল। এমন নয় যে তাদের সম্পর্কের মধ্যে কখনও ঘর্ষণ ছিল না, বা আসন্ন বিপর্যয়ের অশুভ অনুভূতি ছিল না। তার কবিতায় বার বার 'রিতা'কে দেখানো হয়েছে এবং প্রতিবারই বিরোধপূর্ণ আনুগত্য দুজনকে দীর্ঘ শান্তির অভিজ্ঞতা থেকে বিরত রেখেছে। মাহমুদ দারবিশের কবিতায়, 'রিতা' একজন প্রেমিকার সাথে সাথে একটি প্রতীকী ব্যক্তিত্বে পরিনত হয়েছে যা ফিলিস্তিনি অভিজ্ঞতার একটি মূর্তি এবং যা ফিলিস্তিনি জনগণের সৌন্দর্য এবং সংগ্রাম উভয়কেই মূর্ত করে তোলে। ফিলিস্তিনি স্বদেশ, পরিচয় এবং আকাঙ্ক্ষা সহ বিভিন্ন বিষয়ের প্রতিনিধিত্ব করে। পরিশেষে বলা যায়, ফিলিস্তিনের ইতিহাস এবং চলমান সংগ্রামের প্রেক্ষাপটে প্রেম, আকাঙ্ক্ষা, ক্ষতি এবং স্থিতিস্থাপকতার বিষয়বস্তু অন্বেষণ করার জন্য দারবিশ প্রায়ই 'রিতা'কে রূপক হিসাবে ব্যবহার করতেন।   লেখক : যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত একজন শিক্ষক, সাংবাদিক, কবি ও প্রবন্ধকার।